HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。。昭和３４年　古川大航を本師として得度。桂小五郎（木戸松菊）書　紙本　掛軸（幕末 長州藩士・大久保利通・西郷隆盛）。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。中国古美術　大清国　大清国内務府造辦處　書卷　卷封箱　旧蔵　未拆封　仇英書巻。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。古墨　墨運堂　若紫　百選墨より以前の最高級墨。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。未使用 半切 2セット 昭和46年 薄茶 古色 古紙。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【円山応挙 模写】水谷芳年「仔犬」掛軸 絹本 共箱。美品です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。軸先：黒漆塗。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。　　紙本：墨書。【真作】掛軸 荻野次郎『大正池 山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 a072810。　　箱書、花押があります。t*n様 印材「田黄石」/薄意流水紋。　共箱、タトウ箱付です。書道用　高級墨　丹青堂　古松。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。掛軸 渓月作 「 松竹梅鶴亀 」920。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。真鍋井蛙先生刻　印。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。藤田東湖（水戸藩）紙本　書　掛軸（徳川斉昭　武田耕雲斎　吉田松陰　会沢正志斎）。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。この平常心のほかに別の道はない。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【真作】掛軸 臨済宗の僧 中原南天棒『二行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07318。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。創価学会御本尊掛軸 セット。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。